Рӯзи сулҳи байналмилалӣ дар Колумбия

Дар Конгресси Ҷумҳурии Колумбия муаррифии Марши якуми Амрикои Лотинӣ барои зӯроварӣ ва муаррифии китоб Тавсифи таърихии Гуманизмаз ҷониби Salvatore Puledda

Дар муқаддима, ки Михаил Горбачёв дар 30/10/94 навиштааст, ӯ дар бораи мундариҷаи китоб ва муаллифи он чунин мегӯяд:

"Шумо дар даст китобе доред, ки наметавонад шуморо ба андеша водор созад. На танҳо аз он сабаб, ки он ба мавзӯи абадӣ бахшида шудааст, ки ин гуманизм аст, балки азбаски ин мавзӯъро дар чаҳорчӯбаи таърихӣ гузоштааст, ба мо имкон медиҳад эҳсос кунем, бифаҳмем, ки ин як даъвати воқеии замони мост.

Муаллифи китоб, доктор Салваторе Пуледда дуруст таъкид мекунад, ки гуманизм дар се ҷиҳати худ: ҳамчун мафҳуми умумӣ, ҳамчун маҷмӯи андешаҳои мушаххас ва амали илҳомбахш таърихи хеле тӯлонӣ ва печида дорад. Тавре ки ӯ менависад, таърихи он ба ҳаракати мавҷҳои ҳавоӣ шабеҳ буд: гоҳе гуманизм ба саҳна меомад, дар саҳнаи таърихии инсоният, гоҳе дар ягон лаҳза "нопадид мешуд".

Баъзан аз ҷониби қувваҳое, ки Марио Родригес Кобос (Сило) ба таври ҳаққонӣ "зиддиинсонистҳо" меномад, ӯро ба қафо партофтанд. Дар он давраҳо он бераҳмона нодуруст муаррифӣ карда шуд. Ҳамон нирӯҳои зиддиинсонистӣ аксар вақт ниқоби гуманистиро мепӯшиданд, то дар зери пӯшиши онҳо амал кунанд ва ба номи гуманизм ниятҳои торики худро амалӣ кунанд."

Ба ҳамин монанд, онҳо калидҳои марти 1 -уми Амрикои Лотиниро тавсиф карданд, ки дар мақола тавсиф карда шудаанд Як моҳи март барои зӯроварӣ тавассути Амрикои Лотинӣ сафар мекунад:

"Мо саъй дорем, ки тавассути сафар ба минтақа ва таҳкими ваҳдати Амрикои Лотинӣ таърихи муштараки худро дар ҷустуҷӯи конвергенсия дар гуногунрангӣ ва зӯроварӣ барқарор кунем.

 Аксарияти кулли одамон хушунатро намехоҳанд, аммо бартараф кардани он ғайриимкон ба назар мерасад. Аз ин сабаб мо мефаҳмем, ки ба ғайр аз амалҳои иҷтимоӣ, мо бояд барои бознигарии эътиқодҳое, ки ин воқеияти гӯё тағйирнопазирро иҳота мекунанд, кор кунем. Мо бояд имони ботинии худро тақвият диҳем, ки мо метавонем ҳамчун шахсият ва ҷомеа тағир диҳем..

Вақти он расидааст, ки пайвастшавӣ, сафарбарӣ ва раҳпаймоӣ барои Безӯроварӣ ”.