Марио Родригес Кобос - Сило, асосгузори Ҷунбиши Ҳиндустон дар 6 Январ 1938 - 16 September 2010

- Аргентина Мендоза Сентябр С. 17 2010 17: 28

Дар Apuntes de Psicología, китоби охирини Сило (Ulrica Ediciones, Rosario, Аргентина, 2006) чоп шудааст, муҳаррири "биография" дар се ҳафт калима.

Ин синтези бо Silo худро бо рӯҳияи, ки такрор шуда нозил шуд: мо ҳеҷ гоҳ як тавзеҳи зиндагинома аз тарафи муаллиф ба зиёд ним саҳифа дошт. Пас, чӣ гуна мо дар поён баён кард ва як навъ ишора зиндагинома беиҷозат дод, таҳти масъулияти мо ва хоҳиши аст, ки ба дод баъзе ба маълумоти шахси ва кори ин мард, ки гуфта ва навишта шудааст дар бораи ҳамаи наздик мавзӯъҳо, ғайр аз худ.

Дар 1999, дар як ҳаьвия ҳуқуқ фикр Silo нависед: Муњити атроф Silo вижагии тавр аз идеяҳои худ, ки қобили қабул аст ё не, равшан ва дорои як суханронӣ, инчунин-сохторбандӣ омадаам, ки на. Баръакс, як шахс бояд сабабҳои сиррӣ ва мушаххасе, ки онро дар се омил ба ҳам мепайвандад, ду чизи бегона ва яке аз онҳое, ки ба он нигаронида шудаанд, ҷустуҷӯ мекунанд. Дигар омилҳо: 1. ҳолати рӯҳии Аргентина, роҳбарии низомӣ ва шаҳрвандӣ ва 2. муносибати ВАО-и маҳаллӣ 3. Чӣ ба Сило вобаста аст аз истиқлолияти он аз омилҳои қувва ва истифодаи озодӣ.

Аввалине, ки манъ кардан ва дуздида кардани Сило диктатор Ҳуан Карлос Онганиа буд. Зӯроварони доимии ӯ José López Rega, масъулини "сеҷониба А" барои полис ва Ramón J. Camps, ҳукми қатлро маҳкум карданд. Ин аломотҳо ба он ишора карданд, ки мавъизаи Silo барои "зӯроварӣ" барои манфиатҳои худ ва низоми зӯроварии онҳо муҳофизат шудаанд. Ҳамин тариқ, онҳо фикру ақидаи худро таъқиб мекарданд, ҳамлаҳо ва викторинаҳои зидди аъзои Ҳаракати мустақилона бо ин ақидаҳо ба амал омаданд.

Аз тарафи дигар, Сило одати оддӣ ва мушаххасест, ки ба тамошои ҳокимият ва тамошобин беэътиноӣ мекунад. Ӯ марди «муносибатҳои ВАО» нест. Дар охир, ки шумо мепиндоштед, навишта ва гуфта оид ба ҳамаи мавзӯъҳои мавриди таваҷҷӯҳи ба инсон, ламс ва ё сахт дар вуҷудашон соҳаи равоншиносӣ, дин ва сиёсат, ки ҳамеша ба пешбарии методологияи «ғайридавлатӣ таҷовуз» фаъол барои тағйири иҷтимоӣ ва шахсӣ. Дар муддати кӯтоҳ, ӯ ба манфиатҳои зараровар гирифтор шуда, дар ҷойи он афту андӯхтааст ва тақсимкунандагони шӯҳратро рад кард. Аммо чизи хашмгин барои Система ин аст, ки Сило, ҳарчанд ки онро пешниҳод намекунад, роҳбари рӯҳонӣ мебошад. Шахсе, ки рафтори ӯро илҳом мебахшад; ки фикру ақидаи худро дар бораи он фароҳам меоварад ва аз ҳама пешгӯиҳои ояндаи оянда.

"Биё, рафта ва рафта", мавқеи прагматикӣ буд. Аммо ин фикри аслӣ, ки мавҷудияти мавҷудияти инсон ва таҷрибаи инсонро дар бар мегирад, риоя кардани одамони гуногунсоҳа меистад ва ба ташкили фаъоли фаъол ва афзояндаи ихтиёриён оварда мерасонад, ки ин барои дилгармкунандагон «беэътиноӣ» шудааст.

Азияти ҳамеша дар ҳамон тавр шитофт, онҳо кӯшиш маҳрум аз саҳми худ, ба навиштаҳои худ ва суханони ба plagiarize пинҳон доранд, ғояҳои асосии онҳоро бо истифода аз онҳоро ҳамчун шиор реклама нодуруст аст. Ҳеҷ яке аз ин инъикосоти ҷаҳонии худро аз шикастан ва калимаҳои ӯ ба дили одамони оддӣ ба даст овардааст.

Ҳадафи фурӯпошии он якеест, ки аз ҳар гуна таҳқирҳои гуногуне, ки аз қувваи рӯз ба даст омадаанд, мебошад. Ин дар ҳолест, ки тамошобинони ношиносе аз олимони рус, ки ӯро бо докторанти фахрӣ дар 1993 номбар кардаанд, нестанд. Ин аст, ки мо дар 1999 навиштем.

Фарогирии идеологияи бегуноҳии ӯ, дар 1981, дар якҷоягӣ дар шаҳрҳои мухталиф дар Аврупо, як сайри дар Ҳиндустон иштирок карда, лексияҳо пеш овард. Онҳо рӯйдодҳои душворе буданд, чунки Село ба ҳазорон одамон дар ошхонаҳо, майдончаҳо ва майдонҳои васеъ кушода шуд, масалан, дар соҳили Choupaty дар Бомбей. Аз ин рӯ, маълум шуд, ки онҳо чӣ гуна "мавҷудаи ғайриқонунии решаи латтаи Амрикоро" номиданд. Баъд аз он, лексияҳо дар донишгоҳҳо, марказҳои фарҳангӣ ва роҳҳои ҷамъиятӣ қариб дар тамоми ҷаҳон ба даст овардаанд, ба дастовардҳои афзояндае, ки аллакай миллионҳо одамон дар 140 доранд, дарбар мегиранд.

Ба наздикӣ, мавқеи воситаҳои ахбори омма назар ба тағйирёбии муассисаҳо, шахсиятҳо ва воситаҳои ахбори оммавӣ дар Аврупо, дар Осиё ва дигаргунӣ - дар кишвари мо омадаанд. ВАО воситаҳои монеаро паст мезананд ва мехоҳанд, ки озодии ифодаи ин фикрро таъмин кунанд. Дар 2006, мавъизаи ӯ барои сулҳи ҷаҳонӣ, ки ба халъи силоҳи ҳастаӣ нигаронида шуда буд, ғолибони майдонҳо, кӯчаҳо ва бори аввал, экранҳои телевизион, кинематсияҳо ва стадионҳо ба даст оварданд. Имрӯз, миллионҳо одамоне ҳастанд, ки ба Сило гӯш медиҳанд ва бисёриҳо барои омода кардани як марди хуб тайёр мекунанд, ки каломи рӯҳулқудсро рӯҳбаланд мекунад.

Намоишгоҳҳои ҷамъиятии охирини он дар кӯҳ ба ҳаҷмҳои оммавӣ табдил ёфтанд. Дар 1999, ба корубори солгарди 30º аввал harangue иҷтимоии худ, баъзе чор ҳазор нафар flocked ба ӯ дар «Punta де Vacas« Ҷои хароб ки бори аввал дар бораи ду нафар сухан намешунаванд. Дар 2004 онҳо тақрибан ҳафт ҳазор нафар буданд ва дар 2007 шумораи зиёда аз 10 ҳазор зиёд шуд. Park сохта қабул сафарҳои доимӣ нест ва аз тарафи матбуоти номида шудааст, «Бурҷи дидбонӣ имон».

Аз 2002, ки дар он соле, ки Сило пешкаш мекунад, Паём (наҷотдиҳии шахсияти ҳама чизро дар асоси якҷояи ҷамъиятиаш) дар тамоми ҷаҳон дар биноҳои шаҳр ва боғҳо пайдо мешавад. Ин майдонҳои мулоҳизатсия ва илҳоми рӯҳонӣ дар панҷ континент инкишоф дода мешаванд. Баъзе аз онҳо Parque Punta de Vacas, Мантиқӣ, Ла Реса, Коханoff ва Кавказ дар Амрикои Ҷанубӣ; Red Bluff дар Амрикои Шимолӣ; Attigliano ва Toledo дар Аврупо ва аллакай лоиҳаҳои, Паркҳои Осиё ва Африқо оғоз шуданд.

Мувофиқи маълумотҳои зикршуда, Сило ба таври комил баромад мекунад: номи ӯ Марио Луис Родригес Кобос, 6 дар моҳи январи соли 1938 дар Мендоза таваллуд шудааст. Вай бо Анна Кремасчи бо шавҳараш Алехандро ва Федерико оиладор аст ва дар шаҳрҳои хурд (Chacras de Coria) дар канори Mendoza зиндагӣ мекунад. Ӯ нависанда аст ва дар муддати чандин сол ӯ қисман фаъолияти кишоварзӣашро тарк карда буд.

Корҳои асосӣ нашр ӯ мебошанд: Humanize Замин, сањмгузорон ба андеша, ки дар рӯзи ба Winged шере Таҷрибаҳои роҳнамоӣ мекард, Universal решавӣ ақидаҳои, Мактуб ба Дӯстони ман, Луғати Нав инсондӯстӣ, Silo сухан меронад ва Заметки психологияи. Онҳо ҳамчунин аз ду ҷилд асарҳои пурра нашр кардаанд. Ин китобҳо доранд, тарҷума шудаанд ва дар забонҳои асосӣ, забонҳо ва лаҳҷаҳои нашр ва ҷорӣ аст, хониши эътирозгарон ҷавон, ба чап нав, humanists, environmentalists ва pacifists. Аз соли 2002, чунон ки мо гуфта будем, Silo якҷоя Паём, як андозаи рӯҳонӣ.

Агар мо бояд профилро дар назар дошта бошем, мо гуфта метавонем, ки Сило идеологи ҳозираест, ки дар бораи он фикр мекунад: Ҳиндустони нав ё инсондӯстии универсалӣ (ё инсонҳои силосиста, ҳарчанд ки ин империяро рад мекунад); як ҳаракати ғайриқонунии сиёсӣ ва иҷтимоӣ: Ҳаракати гуманитарӣ ва ифодаи маънавӣ: Message.

Таҳсилоти Сило ба таври кӯтоҳ, масъалаҳои асосиро, ки одамонро дӯст медоранд, фаро мегирад.